402.第四百零二章修真?

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第二天起床，照例起床晨练。
　　江臣身上的功夫所学甚杂，有他老师江汤传授的《五禽戏》也有从他医治的那些病人手中学的杂七杂八的保命功夫。
　　到了现代之后，他又发现现代人锻炼用的简化太极拳，结合脑海中的印象，把现代太极拳跟脑海中的太极拳式融合起来。
　　虽然显得有些不伦不类，但在杀伤力上却有了显著提高。
　　他身上功夫很杂，也不成体系，但胜在江臣的坚持，十几年如一日的淬炼。
　　一板一眼的打起来，看上去倒也是虎虎生威，凌厉异常。
　　外部有这些拳招，内部则是从《灵柩神针》中领悟的修炼方式。
　　也称不上修炼，只是把丹田中的那股内力按照《灵柩神针》上的记载引导至全身。
　　如果有《灵柩神针》下半部的修炼方式就好了。
　　此时的江臣已经发现隐藏在《灵柩神针》中的武学，或者说是一种修炼的方式。
　　但这个认识并不清晰，是一个大致的模糊的轮廓，毕竟他现在只有《灵柩神针》的上半部。
　　整个修理体系并没有建立，如果把下部也拿到手，江臣就可以解开当前的修炼迷雾。
　　以小见大，见微知著，仅仅是从手中握有上半部《灵柩神针》他就能感觉出《灵柩神针》的不凡之处。
　　它似乎是一部医学典籍，但其中却又隐藏着无上的修炼内功，这种修炼内功跟他练的外家拳不一样。
　　似乎有些古典书籍上记载的古老修真法门。
　　修真法门……
　　修真一词由来已久，自古便有“修真者，借假修真也。”的说法。
　　在道教中，学道修行，求得真我，去伪存真则为“修真”。
　　它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。
　　何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。
　　真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
　　修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。
　　古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。
　　所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
　　肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？
　　何为四大？地、水、风、火，是也。
　　地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
　　这些都是关于修真在道家中的记载，也是道家的理论之一。
　　江臣当然没有认为《灵柩神针》就是修真法门，只要按照上面所记载的勤加修炼就能羽化飞升。
　　这对他而言是不现实也是不可能的。
　　他只是隐约觉得老师传他的这部医书的不凡，至于修真这种缥缈无迹可寻的东西，实在是太不现实了。
　　但无论是老师亲自传授还是《灵柩神针》的不凡，这都促使他不得不将《灵柩神针》的下半部拿回来。
　　“帝都宁家，医书准备好，我迟早要拿回来的！”
　　看着北方，江臣喃喃自语道。

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